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马家浜文化时期遗存包括墓葬、房址、灰坑、灰沟、陶片堆等遗迹。墓葬均开口于⑤层下，主要分布于遗址中部，均为南北向但人骨保存情况较差，较难辨别葬式，少量墓葬根据头骨的情况，判断为仰身直肢。房址分布在遗址东西部，由密集的柱洞群组成，柱洞大多数无明显分布规律，有较多柱洞底部铺垫石块。灰坑数量较多，大多形状不规则。出土遗物以陶器为主，较为残碎，其中以夹砂红陶为主、少量泥质红陶、泥质灰白陶、夹炭红衣陶等，主要器类包括圜底釜、双耳罐、鼎（鼎足）、器盖、喇叭形圈足豆、支座、侧把盉、异形鬶、灶、敛口钵等。石器类型较为单一，基本为石锛，另有极少箭镞、纺轮。玉器仅见玉玦。
地层及遗迹中出土大量陶片、石器等人工遗物，还出土了大量的动物骨骼、人骨，对土样进行了收集，浮选出植物标本。除每个堆积单元取样外，采集土样、骨样353份。目前共出土各类遗物924件，其中陶器286件，石器475件，铜器29件，原始瓷器及瓷器124件，玉器4件，铁器5件、琉璃器1件。陶器中，鼎5件、釜12件、豆28件、支脚17件、盉4件、盏11件、器盖50件、纺轮52件、罐60件、盆8件、杯33件、瓿1件及其他陶器8件；石器中，镞最多，为60件，刀45件、石凿10件、石钺11件、纺轮3件等；青铜器器中有镞3件、刀2件。
近年来，浙江省文物考古研究所与舟山市文物保护考古所，在对舟山群岛地区地下文化遗存进行系统调查的过程中，陆续发掘了几处与海盐生产有关的遗址。经对比研究，目前可推断出，在舟山群岛地区新发现的超200处文物埋藏点以及此前已知的地下文物点中，绝大多数具有盐业遗址的性质。由此，为了更合理的概括出这一特殊地理区位中古代人类特有的生业形式，提出“舟山盐业遗址”的概念。其中，根据遗址分布的具置，还可细分为“金塘盐业遗址群”、“马岙盐业遗址群”、“岱山盐业遗址群”等。
稽中遗址位于浙江省绍兴市越城区稽山中学，绍兴古城南部，南邻投醪河，前身为宋元明清时期绍兴府学。2024年，为配合学校改扩建项目，绍兴市文物考古研究所对遗址开展发掘工作，发掘面积3000平方米，确认遗址内大面积分布东周时期越国宫台建筑和汉六朝时期官署建筑。2025年，稽中遗址被国家文物局纳入“考古中国”主动科研项目，为进一步探索建筑基址的结构布局、年代性质、文化内涵等，考古团队在遗址西北部开展主动发掘工作，发掘面积1000平方米，并对2024年发掘区持续剖探，取得了一系列重要发现。
稽中遗址是绍兴历史文化名城考古的重大发现，也是我国古今叠压型城市考古的典型案例。遗址发现的越国宫台建筑和汉六朝会稽郡官署建筑，是绍兴作为越国都城、会稽郡郡治东南首邑的考古实证，为探寻越国都城格局提供了重要线索；新发现的东周时期马坑、宋代水井等遗迹进一步丰富了遗址的文化内涵；大量简牍类文物是为浙江考古首次科学出土，为研究汉六朝时期会稽郡山阴县的历史、行政管理制度、书法艺术等方面提供了重要资料，也为进一步确认遗址汉六朝时期官署性质提供了关键线索。
窑头处还发现烧窑活动面以及顶棚柱洞，窑体东侧发现排水沟、废品堆积等附属遗迹。整条龙窑通斜长22.5米。窑头火膛较大，前窄后宽近似梯形，进深约2.2米，前端有火门，宽约0.6米，后端宽约0.8米，两侧护壁向下倾斜，底部呈长方形。火膛底部至后部窑床上下有近1.2米落差。窑床前部保存较好，其上仍可见窑具及产品；中后段破坏严重，但整体形制尚存，最宽处约3.2米。窑床整体坡度较陡，坡度在22°-28°，窑尾处逐渐平缓。从前部窑床断面观察，为1层砂与1层烧结面反复叠压的结构，共发现4层叠压迹象，推测窑床在使用过程中多次修铺。窑床两侧未发现窑门、投柴孔，中间也没有发现火烧痕迹，推测火膛主要承担了投柴、烧火及通风功能。窑尾仅存3个圆形排烟坑。
神尼塔始建于隋仁寿二年（602），为隋文帝下诏修建百余座舍利塔之一，唐·释道宣《续高僧传》载，隋京师延兴寺高僧慧诞护送舍利，起塔于杭州天竺寺，舍利塔应以寺名名之，即天竺寺舍利塔。吴越国天福四年（939），钱元瓘命“中直都”官兵从天竺寺开山路至神尼塔，并建观音殿。北宋·郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题·神尼塔》诗作中将之定名为“神尼塔”，并沿用至今。清康熙帝拨款重修下天竺寺，神尼塔亦在重修之列，其圮毁时间可能为清末至民国初年。
清代遗迹有塔基、塔院建筑基址、上山道路等。塔基位于台地中部偏南，平面呈八边形，北部、西部直接利用山体基岩，边长5.3～5.5米，底部平铺土衬石，残存2～4层石砌包边，东北、东南、西北、西南四边设踏道。塔身平面呈八边形，边长2.8～3米，基岩不及处以石、土交替铺筑四层，其上铺筑找平层，再用砖砌筑塔身。塔心室基体在废弃堆积上铺筑找平层，继而以残砖铺就地面。塔门设于塔身东南，仅存门道西部。塔身外沿台基可绕塔环行，台基地面以卵石满铺。
宋六陵陵园遗址考古工作自2012年开始实施，已大致厘清了南陵区内南宋前期六座帝、后陵园的主要结构。这一阶段的帝、后陵建设遵循北宋皇陵五音姓利堪舆思想和营造方式（“制度”在此已严重缩水），采取东南仰高、西北低垂的地形选址建造。到了南宋中晚期，尤其在宁宗永茂陵的选址和营建时，为适应当地的地理环境，皇陵选址于泰宁寺山地，当时朝论号称“储之数百年以俟今日之用”，可见它的选址理念与之前各陵已迥然不同。这也意味着，“角音大利向”在南宋后期被彻底放弃，攒宫也同时变成实质上的“山陵”。目前固然尚未能确知七号陵园的具体归属，但它已清晰地呈现了自永茂陵起，南宋中后期发生的这一重要转变，至此更多地折射出了南方政治群体对于南宋帝陵攒宫制度的改造。未来将继续深化宋六陵大遗址考古工作，结合水陆交通、市镇建设、建筑材料等问题，全面揭示和阐释南宋皇陵的文化传承与制度建设。
